-
波罗蜜。”在这里依旧推崇《金刚般若经》的殊胜，其后阐释无念、一行三昧等部分，与《菩提达摩南宗定是非论》有雷同之处。(这份文献也提到无住、顿悟)。然而当崇远法师问达摩以来相传付嘱的宗旨是什么?神会颇为详细地...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
-
乘修习法，正是当年莲花生带到吐蕃的密教仪轨的核心。在上面提及的敦煌吐蕃手卷中，对这一教法作了清晰的阐释：“（修习本尊时的观想）右手持有插在须弥山顶（如旁髻）的金刚橛，左手持有法轮；右手掌的中心显现‘阿...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
-
所阐释的《华严经要义》被华严宗采用。关于慧远的师从问题，佛教界也有争议。对慧远影响较大的老师共有三位：一位是青莲寺住持、被佛教界称为北方净土宗创始人之一的昙始。他是慧远进入佛门的引路人，对慧远净土思想...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
-
学术观点，似乎太偏向铃木。诚然，铃木拙一的禅学现代化阐释是很杰出的，而胡适对整个佛教也有过激的否定态度。但傅伟勋先生对胡适站在比较中西思想发展的历史高度考察禅学的高瞻远瞩，对胡适批评铃木神秘主义倾向的...
刘孟骧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688143.html
-
监督：派使者到奈良七大寺对僧尼进行检校，整肃僧尼风仪；对僧尼得度、考试及造寺进行严格的限制，鼓励对佛教义理的研究和阐释；整顿寺产，禁止向寺院施舍田园，也禁止土地买卖，规定由国司、寺院三纲（上座、寺主、维...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
-
不可思议的加持，它们命终时都能直接投生铜色山。若我们能生在那群羊中，那么不也是幸运的吗？”
那些不崇拜偶像的密乘上师，其狂野行为由此可得到阐释。
──《The Snow Lion’s ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
-
牟宗三，《中国哲学的特质》，台北，文津出版社，1996。
11.朱伯昆，《易学哲学史》1—4册，台北，蓝灯文化公司，1991。
12.朱维焕，《周易经传象义阐释》，台湾，学生书局，1993...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
-
抄在下面：
20世纪后半期，西方结构主义与解构思维都以语言为突破口，对人类文化的各方面进行阐释，最后落实到两类思维模式，结构主义带着浓厚的崇尚科学的客观性的倾向，企图将文字、语言及文化的各个方面...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
-
保存于世,成为现在很难再获的民族宗教资料,其中有些经义是后世年青的东巴难以解释清楚的。洛克又有懂梵文和藏族文化的优势,对东巴教与本教教义中的文化互渗现象,能够阐释得比较清楚5。
继洛克之后的东巴教...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
-
：与仁知统一的理论构架相联系，所谓知，首先往往指向德性之知，而知与行的互动，则既意味着在习行过程中培养德性，也蕴含着化德性为德行的要求。正是在后一意义上，王阳明强调“以成其德行为务”。在阐释格物致知时...往往开始于模仿。亚里士多德曾以公正和节制的德行为例对此作了阐释：行为者“并不是仅仅由于他做了这些事情而成为公正的和节制的，而是因为他像公正和节制的人那样做这些事情”（注：《尼各马科伦理学》，第30页。...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html